一、正义的威力

社会组织学原理中说过，控制他人有五种方法：强迫、交换、说服、仁爱和规则，其中说服包括教育、劝导、威胁和欺骗。多数人都相信真理、遵守道德规范，说服主要是依靠真理和道德的力量服人。正义是道德规范，所以正义可以不战而屈人之兵。正义主要指维护多数人的利益，仁爱是维护他人的利益，正义和仁爱的力量经常胜过暴力等其他方式。违背正义和仁爱的邪恶行为必然受到他人的抵制。要治国、平天下首先要修身，修身包括德智体的修行，修德主要指培养正义感和爱心。

秦靠法、术、势（即法制、谋略和权威）统一了六国，秦始皇觉得自己的威力超过列祖列宗，超过春秋五霸，超过三皇五帝，帝业可延续千秋万代。没想到仅十几年后便毁于一群暴民之手。后来汉朝的统治者吸取教训，只靠法、术、势不行，还要靠仁义，仁义的力量让汉朝延续了四百年。仁义就是仁爱加正义，得人心者得天下。

抗日战争中，日本的武器装备水平、士兵的军事素质、战术运用水平等方面都远胜中国军队，为什么最后会失败呢？原因很多，但有一条很重要：南京大屠杀让中国人看到日本军国主义的邪恶，不反抗就没有活路，于是中国人民的抗战热情空前高涨。邪恶让日本由强变弱，正义让中国以弱胜强。正义的力量让人们团结和坚强，对中间势力产生强大吸引力，失去道义的一方会逐渐士气低落、离心离德，甚至众叛亲离。

在日常生活中，仁义的力量随处可见。雷锋、周恩来、焦裕禄等光辉形象永远拥有强大的感召力。我们每个人都经常被身边的爱心和义举感动，也能用自己的爱心感化他人。现代企业管理中把企业文化当作比制度更重要的管理手段，企业文化的核心是以人为本。领导对员工的关心能转化为企业的核心竞争力。

  一个人牺牲自己的利益去帮助别人，这种行为有强大的感召力。强大的精神力量能感动千万人。人同此心，心同此理。动物几乎没有精神力量，而人类的精神力量甚至大于物质力量。一个雷锋倒下去，千万个雷锋站起来。

正义是多数人的利益，从长远来说，多数人必然战胜少数人，得道多助，失道寡助，所以正义必然战胜邪恶。正义战胜邪恶首先是历史事实，然后成为多数人的观念。当某个人按照正义的原则做事时，我们能够感觉到他身上有一种精神力量。我们之所以有这种感觉，是因为我们相信正义必然战胜邪恶。正义的基本原则和具体原则都具有强大的精神力量，这种精神力量来自于多数人维护正义的物质力量。

二、精神力量的复制

文化可以迅速复制。正义必然战胜邪恶这种观念，以及善有善报、恶有恶报的观念，最早由某些人发现，例如孔子、耶稣等人，然后复制成千万人的观念。其他各种具体的正义原则，如民主、尊重他人隐私权、保护环境等，也都是首先由某些人发现，然后复制成多数人的观念。

动物即使有意识和观念，也几乎不能通过语言传递给其他个体，而人的观念可以通过语言、文字和音像等媒体迅速传递给其他人。这样雷锋的事迹和大家对雷锋的颂扬可以迅速复制，一篇文章印刷成千万份报纸，一张照片复制成千万张照片，一段录像在千万个显示器和屏幕上放映，这些都是文化基因的复制。然后，一个人的颂扬变成千万人的颂扬，一个人的观念变成千万人的观念，这个过程是转录。接下来，千万人的观念翻译成千万人的行动。文化的复制、转录和翻译使精神力量变成物质力量，动物的观念不能复制，因而没有精神力量。

  动物DNA的复制使动物具有了生命力，人类文化的复制使人的精神具有了生命力。这种生命力被神化曲解成物质存在后就产生了宗教。

三、正义力量的增强

现代国际政治中，道义（正义）的力量越来越强，但弱肉强食的法则还经常奏效，那么这两种矛盾的原则和规律到底谁更占优呢？弱肉强食是最早的世界法则，正义是从零开始逐渐形成的，正义的力量逐渐变强，野蛮的力量逐渐减弱是确定无疑的发展趋势。这个发展过程不是一个直线式的发展，有飞跃，也有倒退。二战是一次飞跃，二战后道义的力量空前壮大。后来朝鲜战争、越南战争和民族独立运动都使正义的力量不断壮大，大国可以随意欺负小国的历史一去不复返了。今天，我们仍然需要说发展是硬道理，发展了没道理也会有道理，落后就会挨打，国家必须强大。但是今天强权能做到的事情与100年前已经大不相同了，弱国的利益得到了越来越多、越来越有效的保障。今天中国人尤其需注意不要被迅速增强的实力冲昏头脑。

道义是精神性的东西，讲道义是务虚，不是务实。内政和外交当中，既要务实，又要务虚。过于务实，失去道义，就必然损失实利。发展是进化，进化主义原则要求提高实力。同时多数人的利益是正义的标准，人本主义和进化主义是虚与实的关系，是辩证统一的关系。